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2024-04-18 01:28:01 2510次浏览
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袖子忌讳短
人在离世后穿寿衣的时候袖子必须遮住死者的双手,忌讳袖子短盖不住手,这条规矩主要是为死者子孙后代着想,因为在农村有这样的说法,如果死者的袖子没有遮住自己的双手,那么将预示着自己的后代不是做贼就是讨饭。这就是中国式父母,在世的时候一辈子为了儿女奋斗,就连去世后还是为儿女子孙担心。
寿衣不能有纽扣
无论是寿衣的材质还是选料都是大有讲究的,寿衣的布料不能是皮毛的华丽绸缎,因为怕已故的人来生会变成兽类,绸缎中的缎和“断”是同音,有断子的意味,因此不可以用这两样面料来做寿衣。衣服的面料一般是厚实的绢棉做成,因为“绢”有着“眷念”的意思,表达出对已故的人有眷恋和缅怀的情感,还有重要的是寿衣不能出现纽扣,要用带子系着,因为带就是“带来子嗣”的意思,而纽与“扭”是同音,代表着后代不团结。
俗话说的好“十里同乡不同俗”,每个地区的习俗是不同的,如今这几点习俗恐怕也只有农村依然遵守了,城市里的人早就忘了这些,虽然这些都是迷信,但是都是老祖宗留下的传统丧葬习俗,还是遵守比较好。
诸多祭日中,“五七”和“三周年”为隆重,俗称:“五七三周年,不烧不周全。”下文就烧七和三周年这两个祭日,稍作介绍,以期对民间祭奠仪式有所了解。
烧七,亦称做七、斋七、理七、七七斋等,是民间常见的奠祭习俗。其大致内容是:在死者初亡后的四十九天内,亲属每隔七天开设一次斋会,奠祭亡魂,前后共七次。做七习俗源于何时何地何种观念,有一种说法认为其源自先秦时代的“魂魄聚散说”,即人之初生,以七日为腊,一腊而一魄成,七七四十九日而七魄皆备;相应的在人之初死,一日散一魄,七日散尽而人终归西,故有以七日为忌,每七烧纸祭奠的习俗,称作烧七。
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