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深圳长途拉送接尸,工作人员经验丰富

2020-08-10 12:33:01 479次浏览

价 格:面议

寿衣为单数

给老人穿的寿衣只能是单数,绝不能是双数,想必不少的人不懂了,中国自古以来不都是讲究双数才为好,为啥到这里就成了单数了,这样的说法是没有错的,但是对于这个双数就不适用了。因为古人认为在阴间单数才是吉利的象征,另一方面就是避免“重丧”,人去世后穿寿衣是对死者的尊重,希望死者来世可以做个有福寿之人。

寿衣不能有纽扣

无论是寿衣的材质还是选料都是大有讲究的,寿衣的布料不能是皮毛的华丽绸缎,因为怕已故的人来生会变成兽类,绸缎中的缎和“断”是同音,有断子的意味,因此不可以用这两样面料来做寿衣。衣服的面料一般是厚实的绢棉做成,因为“绢”有着“眷念”的意思,表达出对已故的人有眷恋和缅怀的情感,还有重要的是寿衣不能出现纽扣,要用带子系着,因为带就是“带来子嗣”的意思,而纽与“扭”是同音,代表着后代不团结。

节日中,汉族民间俗信行为中,最为突出的是烧纸。据迷信传说,阳间的纸就是阴间的钱,人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张,到十字路口焚烧,目的是给尤家可归的野鬼一些施舍,它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了,至于为何烧纸当钱,汉族民间亦有一个滑稽的传说。东汉蔡伦发明造纸术;其兄蔡莫,受嫂子慧娘的鼓动,找蔡伦学习造纸技术。可是,蔡莫赚钱心切,技术没真正学到家便匆忙赶回家开张营业。结果,他造的纸质量太次,无人问滓。慧娘苦思冥想,心生一计。一日深夜,蔡莫放声大哭,惊动四周邻居。他说,慧娘因造纸的事,夫妻发生口角后,上吊身亡。第二天,即七月十五日,蔡莫假作悲伤痛悔,边号啕哭泣,边将纸点火焚烧。众人正在劝慰,忽见慧娘苏醒过来。她告诉众人,之所以能够死而复生,是因为阎王接到了蔡莫送去的钱,才将其放归人世的。阳间拿铜当钱,阴间是拿纸当作钱。大家信以为真,皆纷纷掏钱,将蔡莫的存纸抢购一空,好给祖先烧纸送钱用。中元节烧纸的习俗就是由此而产生。

广西天等一带在中元节有跳天灯习俗。旧时跳天灯活动多是一些迎神赛会、驱逐疫鬼之类的迷信活动,现已逐渐发展成为一种民间体育活动。

跳天灯一般在村头较平坦的场地上进行,72个小碗装上豆油,分别排成9行,按前后左右相距0.8一l米的距离置灯并点燃,跳灯的人头戴面具,手持木鱼、小鼓、锣钹等乐器,亦有手持挂纸花条木棍者。开头由一人带头敲打木鱼,按节奏有规律地在每行灯中穿来跳去,到行角转弯处,每人都要做一些亮相的跳步转弯动作,并吹打各自手中所持的乐器及道具。夜间观跳天灯的场面,宛如长龙在星光中舞动。

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  •   凭卫生、公安部门开具的《居民死亡殡葬证》办理运尸手续,并依据当地殡葬管理有关规定进行火化或土葬。尸体的运送,除特殊情况外,必须由殡仪馆承办,任何单位和个人不得擅自承办。死者家属要向县以上殡葬管理部门提出申请,经同意并出具证明后,由殡仪馆
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