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深圳遗体骨灰盒返乡,用心只为更好服务

2019-12-12 11:48:01 579次浏览

价 格:面议

2018年7月2日,民政部官方网站发布消息,民政部联合发改委等九部门联合印发了《全国殡葬领域突出问题专项整治行动方案》,针对近年来殡葬领域反映强烈的突出问题,决定在2018年6月下旬至9月底,在全国范围部署开展殡葬领域突出问题专项整治行动。

方案将未经批准擅自兴建公墓设施,向未出具死亡证明、火化证明或迁葬证明的人出售(租)墓穴(墓位)或骨灰存放格位,利用水泥、石材等固化硬化坟墓,提供殡葬服务、中介服务及销售丧葬用品不按规定明码标价,机构工作人员向殡仪中介机构倒卖逝者及亲属信息进行牟利,乱搭灵棚、乱放烟花鞭炮、沿街游丧等行为,均被列为重点整治的违法违规行为。

殡葬文化,是在社会发展过程中形成并沉淀下来的,集中了人们对死亡的认识、生存的价值、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。或许这个答案永远都不圆满,所以我们一直在不断的思考探索,从未停歇的思考和探索也就是我们传承传统殡葬文化的过程。

中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围,撒有含赤铁矿的红色粉末,并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是最早最原始 的土葬。随着历史的发展,出现了阶级,殡葬文化也处处体现的阶级的“三六九等”,在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室,下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度,俨然一幅宫城都邑图,将“事死如事生”的丧葬礼俗发挥到了极致。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。

  • “不烧纸不谢孝”是指如果你前来吊唁,不烧纸钱,主人是可以不给你回礼的。一般在亲人去世之后,死者的子女就要报丧,等报过丧之后,参加的亲朋好友就可以前去吊孝了。如果不吊孝,子女不能谢孝。子女报丧后就去谢孝,在别人看来这是强要钱物,不但惹人反感,
    19-11-19 16:02:01
  • 俗话说的好“十里同乡不同俗”,每个地区的习俗是不同的,如今这几点习俗恐怕也只有农村依然遵守了,城市里的人早就忘了这些,虽然这些都是迷信,但是都是老祖宗留下的传统丧葬习俗,还是遵守比较好。河灯也叫“荷花灯”。每年农历七月十五日晚上,人们做灯放
    19-11-19 16:04:01
  • 寿衣为单数给老人穿的寿衣只能是单数,绝不能是双数,想必不少的人不懂了,中国自古以来不都是讲究双数才为好,为啥到这里就成了单数了,这样的说法是没有错的,但是对于这个双数就不适用了。因为古人认为在阴间单数才是吉利的象征,另一方面就是避免“重丧”
    19-11-19 16:06:01
  • 寿衣为单数给老人穿的寿衣只能是单数,绝不能是双数,想必不少的人不懂了,中国自古以来不都是讲究双数才为好,为啥到这里就成了单数了,这样的说法是没有错的,但是对于这个双数就不适用了。因为古人认为在阴间单数才是吉利的象征,另一方面就是避免“重丧”
    19-11-19 16:08:01
  • 寿衣不能有纽扣无论是寿衣的材质还是选料都是大有讲究的,寿衣的布料不能是皮毛的华丽绸缎,因为怕已故的人来生会变成兽类,绸缎中的缎和“断”是同音,有断子的意味,因此不可以用这两样面料来做寿衣。衣服的面料一般是厚实的绢棉做成,因为“绢”有着“眷念
    19-11-19 16:10:01
  • 放河灯,中元节和七月的最后一天都有。《金陵岁时记》中称:“中元金陵人家,延僧舟次诵经,剪五色纸为荷花灯,沿水放之,俗称斋河孤。”《熙朝乐事》中说:“僧家建盂兰盆会,放灯于西湖及塔上湖中,谓之照冥。”另外,还有《北京岁华记》中的水灯,都是称呼
    19-11-19 16:12:01
  • 近年来,殡葬业收费名目多、乱收费、高收费、强制消费、服务态度差甚至殡仪馆工作人员索要“白包”等种种乱象屡屡见诸报端。这次专项整治行动的目标非常明确:合力整治违规乱建公墓、违规销售超标准墓穴、天价墓、活人墓,炒买炒卖墓穴或骨灰格位等问题,强化
    19-08-29 10:24:02
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    19-08-29 10:22:01
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